熱門連載小说 劍卒過河 線上看- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 舌底瀾翻 爲天下溪 分享-p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 齊大非偶 不落窠臼
青罡猶豫不決！這沒什麼詭譎的，所謂做熟不做生，竟天擇佛他倆久已觸發了數千年，兩岸裡頭關聯很相知恨晚，也創造了大勢所趨的言聽計從；有關老大主社會風氣的西行者，也只得暫且採用。
全人類嘛，都好人情，若是兩個僧人在此處不出主焦點，獅族就決不會惹上累贅。
真人真事道人澤及後人的佛力，就是一嘛袋，內部也韞廣大秀氣佛理，變化多端，簡古無可比擬，異獸都不致於接收得起；但那時這兩個行者偏偏稱之爲僧徒，是旁人給面子的大號，還幽幽夠不上這種境界，一嘛袋的佛力中所涵的道境功能也很三三兩兩，愈加在真君獸王前方，這將要比永遠力了，也就是對兩個頭陀能力片面性的比拼。
青罡二話不說！這不要緊怪異的，所謂做熟不做生，算是天擇佛門他倆都觸了數千年，兩端裡面證明書很親密，也建立了早晚的肯定；有關煞是主天底下的海僧侶，也只能永久停止。
“好，這麼樣，以趕忙分出輸贏，也爲了單科村辦得不到完好無損不負衆望公事公辦，俺們每場人都同聲對三位獅友渡佛，你看若何？”
各甄選獅族三頭，你我分裂割佛力渡入，察看其能飲恨的佛力勸化極限在何在？
不拘是佛力依舊壇的成效，都美用這種機關來琢磨其修爲的分寸；譬如在不磕丹不吃藥不回補的場面下，某甲沙彌能一舉立一萬個丈許納戒上空，那末他的修爲深重水準就同意冷暖自知，心明如鏡的萬納庫；某乙頭陀能一口氣植兩萬個嘛袋上空，縱令兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
人類嘛，都好面上，若兩個道人在此間不出疑點，獅族就不會惹上礙難。
“當是站在忠言一方！”
真言心靈破涕爲笑，有你哭的光陰！面子卻一顰一笑照舊，
任由是佛力要道的效力，都過得硬用這種單元來參酌其修爲的深淺；論在不磕丹不吃藥不回補的氣象下，某甲道人能一股勁兒建築一萬個丈許納戒時間，那他的修持深刻檔次就精良曉得的萬納庫；某乙頭陀能一口氣設置兩萬個嘛袋長空，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
不論是佛力甚至道家的效果，都盛用這種部門來琢磨其修持的高；以資在不磕丹不吃藥不回補的平地風波下，某甲和尚能一口氣起家一萬個丈許納戒空中，那他的修持濃水平就驕剖釋的萬納庫；某乙行者能一舉廢止兩萬個嘛袋空中，饒兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
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如約，誰的佛法更淵博？誰的福音更準確無誤？誰的福音更具理解力？天下烏鴉一般黑是渡佛力，地緣政治學缺失深廣的，像古時害獸然的兵種就盡能頂住得住，佛力走過去去就和撓發癢毫無二致，切近未覺！
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“古有哼哈二將挖割肉喂鷹，那如故羅漢凡體肉-胎之時，和現在的咱們不成比；咱倆就比無污染，佛力白淨淨！
忠言老實人各負其責渡入的獅能始終挺下來，就一覽他的佛力對獅的感導很一點兒，是爲敗！
箴言好人負責渡入的獸王能不停挺下，就驗證他的佛力對獅的反饋很稀，是爲敗！
龍王爲救鴿而割肉飼鷹的穿插四顧無人不知，馳名中外，截至割掉隨身末段合肉，纔在份額上和鴿子等重，讓雛鷹快意，這烈領會爲天道對飛天的磨鍊，有獻身之大信心，才煞尾被時段首肯。
這是論上的鬥勁系，實質上在修真界華廈行使很少，不具操作性，低納庫的教皇旗開得勝結果高納庫教皇的個例彌天蓋地，太漫無止境，由於陶染修道氣力的元素步步爲營是太多太多，是以用到面很少數。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族使不得承擔煞，爭？”
迦行僧一絲不苟渡入的獅子接受相接，這就分解了他在福音上的境域人命關天，是爲勝！
迦行僧承負渡入的獅子蒙受無休止，這就證明了他在法力上的限界重點，是爲勝！
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青罡把他倆的道理傳給了真言，抽象的方法理所當然也由兩個沙彌來設法，其獅族除卻肉碰肉的血拼，也空洞是想不出去怎麼新鮮的，既能決出長短父母，又能不傷溫暖，不損獅命的計。
與此同時要有意識向佛的話，被佛力渡入血肉之軀本來亦然對她在福音涵養上的一度驚天動地的促成，亦然有克己的！
又，真性怪下去，這個海僧也不一定會怪在他倆青獅一族上，禪宗的內鬥纔是誘因，這是決計的；等時過境遷，再陪上些留神，也不至於就會着實記恨它們！
倘諾要找，也有一期，道稱納庫！空門叫嘛袋！
此間面有一下很關的具體化譜–納庫！興許，嘛袋！
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用哎呀措施呢？還得和教義典馬馬虎虎，終可以就讓獸王們上嘴上爪互動撕咬吧？又爭表示空門的慈悲爲懷，年邁體弱上？
其一海內的修真界，和得法世不一，很大量化數量單位，比如說佛力法力，用爭來參酌呢？斤？噸？鈞？簸？大概都不合適！修士們習氣應用上起碼品，高中低階，幾成小半來敘說，但卻鎮黔驢之技在修女們之內廢止一度對照確實的力所能及規範化的正經。
若要找，也有一期，道門稱納庫！佛門叫嘛袋！
“古有天兵天將挖割肉喂鷹，那抑天兵天將凡體肉-胎之時，和現時的吾輩不行比；吾儕就比潔淨，佛力淨化！
納庫嘛袋，饒建設一個丈許見方的納戒上空，嘛袋長空所內需破鈔的職能，
詳盡的說，縱各自挑揀出數頭獅族，區分由兩人獨家向友愛分選的獅族隨身渡去佛力，夫過程中唯諾許採用別樣章程回補佛力，就像判官割自各兒的肉，肉割一齊就少一頭，佛力割一納庫就少一納庫，比的是廣大者，能無所不包酌情一名頭陀在法力上的完竣！
這是答辯上的對比系統，實則在修真界華廈以很少，不具可操作性，低納庫的修女百戰百勝結果高納庫修女的個例俯拾皆是，太科普，原因教化尊神民力的素真性是太多太多，之所以使役面很有數。
青罡果斷！這沒什麼新鮮的，所謂做熟不做生，終天擇空門他倆已經交鋒了數千年，兩邊中證書很親親切切的，也樹立了恆的篤信；有關稀主五洲的夷梵衲，也唯其如此姑且拋卻。
而今的大主教本來弗成能再去撿剩飯，人云亦云，也不及意思意思，過分做作，但卻有這麼些斯爲基的鬥法力的法通過派生。
與此同時假諾明知故犯向佛來說，被佛力渡入體其實亦然對它們在教義修身上的一下特大的鼓動，也是有恩德的！
青罡堅決！這沒關係好奇的，所謂做熟不做生，好不容易天擇佛他倆曾兵戈相見了數千年，兩頭期間提到很親親，也設立了遲早的親信；至於大主海內外的夷僧人，也不得不暫行遺棄。
青罡把她倆的興味傳給了真言，實在的手法本也由兩個行者來急中生智，其獅族而外肉碰肉的血拼，也真個是想不沁哪風行的，既能決出大大小小父母，又能不傷和緩，不損獅命的要領。
此面有一下很主要的法制化定準–納庫！或，嘛袋！
像箴言所說的這種，乃是一種很名震中外的借乙方之體來比鬥教義的方法。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直到獅族不行承當了斷，焉？”
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不論是佛力仍然壇的功能，都白璧無瑕用這種部門來斟酌其修持的音量；比方在不磕丹不吃藥不回補的風吹草動下，某甲僧侶能一舉建一萬個丈許納戒上空，那麼着他的修爲鞏固水準就優秀曉得的萬納庫；某乙梵衲能連續建樹兩萬個嘛袋長空，就是說兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
切實的說，即使並立揀出數頭獅族，永訣由兩人分頭向祥和卜的獅族隨身渡去佛力，者長河中唯諾許運用任何法門回補佛力，好似天兵天將割自己的肉，肉割同就少一併，佛力割一納庫就少一納庫，比的是衆多方位，能掃數測量別稱僧尼在佛法上的就！
迦行僧較真兒渡入的獸王承當不休，這就證實了他在佛法上的化境緊要，是爲勝！
譬如說，誰的佛法更精闢？誰的教義更混雜？誰的教義更具自制力？天下烏鴉一般黑是渡佛力，文字學乏透闢的，像白堊紀害獸這般的鋼種就盡能收受得住，佛力度去去就和撓刺撓同一，八九不離十未覺！
迦行僧援例那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想繕治的揍性！
如來佛爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，無人不曉，截至割掉身上說到底夥同肉，纔在輕重上和鴿子等重，讓鷹舒服，這好剖釋爲時分對八仙的檢驗，有捐軀之大厲害，才臨了被時分恩准。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比另外種特長得多！
確道人大節的佛力，就是一嘛袋，裡面也韞衆多水磨工夫佛理，原封不動，艱深極度，異獸都偶然推卻得起；但而今這兩個和尚然則叫行者，是他人賞光的敬稱，還迢迢萬里達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所蘊涵的道境力也很一定量，越在真君獅先頭，這行將比恆久力了，也縱使對兩個道人工力福利性的比拼。
不論是是佛力一如既往道門的法力，都驕用這種部門來掂量其修爲的深淺；譬如說在不磕丹不吃藥不回補的狀況下，某甲頭陀能一鼓作氣白手起家一萬個丈許納戒半空中，恁他的修爲深厚境就騰騰時有所聞的萬納庫；某乙頭陀能一鼓作氣興辦兩萬個嘛袋空間，哪怕兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
遵箴言所說的這種，饒一種很馳名的借建設方之體來比鬥法力的方式。
高下的程序就在於，哪一方的獅子首批承繼連！
“好，這一來，爲了儘早分出高下，也以麼個體不能意瓜熟蒂落公道，我們每局人都與此同時對三位獅友渡佛，你看何以？”
管是佛力照例壇的成效，都沾邊兒用這種單元來琢磨其修持的長；遵在不磕丹不吃藥不回補的景況下，某甲頭陀能連續建築一萬個丈許納戒空中，那麼樣他的修持牢不可破境界就不錯察察爲明的萬納庫；某乙僧人能一股勁兒創造兩萬個嘛袋上空，說是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
“理所當然是站在真言一方！”
“自然是站在真言一方！”
那麼着真言神仙現時撤回這種一挖一嘛袋，在這種特定的景象際遇下雖鬥勁適齡的，兩人的比拼自是得有決然的法規，軌則爭研究呢？就用嘛袋，每位一次性都向己當的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是規則，假設獅子們都悠然，那就隨即渡，截至有獅膺不停，感覺到大團結的本靈在佛力的侵染下有想必涌現成績時，云云你就贏了！
準，誰的法力更精華？誰的教義更十足？誰的福音更具辨別力？相同是渡佛力，病毒學短欠精華的，像三疊紀異獸云云的險種就盡能推卻得住，佛力渡過去去就和撓刺撓亦然，相近未覺！
這邊面有一期很生死攸關的規範化標準化–納庫！抑或，嘛袋！
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管是佛力抑道的意義，都兩全其美用這種機關來測量其修持的三六九等；準在不磕丹不吃藥不回補的狀下，某甲沙彌能一股勁兒打倒一萬個丈許納戒半空中，這就是說他的修爲鋼鐵長城進程就熱烈明瞭的萬納庫；某乙僧人能連續建立兩萬個嘛袋時間，說是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
迦行僧負渡入的獸王膺源源，這就印證了他在佛法上的田地舉足輕重，是爲勝！
依，誰的法力更廣博？誰的福音更片甲不留？誰的教義更具免疫力？雷同是渡佛力，藏醫學缺欠精美的，像古時異獸這麼樣的雜種就盡能接收得住，佛力過去去就和撓刺癢等同於，類似未覺！
實事求是頭陀澤及後人的佛力，就是是一嘛袋，其間也帶有良多細巧佛理，變幻莫測，深湛獨一無二，害獸都不見得施加得起；但現下這兩個梵衲唯獨譽爲行者，是別人賞光的尊稱，還邃遠夠不上這種水平，一嘛袋的佛力中所蘊藏的道境功效也很少於，越在真君獅子先頭，這快要比水滴石穿力了，也即使如此對兩個和尚民力自覺性的比拼。
“自是是站在忠言一方！”
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比另外種族拿手得多！
像這種演法證佛的花活，人類要遠比此外種族善得多！
青罡大刀闊斧！這沒什麼古里古怪的，所謂做熟不做生，終究天擇禪宗他倆曾經短兵相接了數千年，彼此裡頭旁及很親近，也立了相當的堅信；至於好不主海內的胡頭陀，也只好永久廢棄。