火熱小说 劍卒過河 惰墮- 第1106章 万字印 捨命不捨財 五陵北原上 讀書-p1
剑卒过河
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 受之有愧 落花時節
自是，像箴言和迦行這兩個看上去都像身家形勢力的門閥大派年青人，差別也不行能有多萬萬，研討到一度在老實人邊界後期，一下在中葉，兩人期間差一倍是慘明瞭的。
他感覺的奇幻是‘卍’字簽發出的辦法，在陳舊史籍中這就應該是僧人凝神專注的由內及外，純乎早晚的實物，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，僅只出去的是‘卍’字印的辨別。
和好多元素無關，自各兒材，苦行過程，姻緣剛巧，功法特質，門派隨之，金丹人頭，嬰體層系，之類許多你想的下想不出去的雜種，都勞績了骨子裡兩個羅漢之內的修爲差別原來是很迥然不同的，分寸最下竟自能離十倍，很心膽俱裂！
翕然是三嘛袋的‘卍’字印，從出上看和忠言好好先生一律，苟這一來的力量獻出在內蘊上是差好想佛的話，云云起初要對照的算得兩位高僧在修爲深刻條理上的比拼，從這幾分上看，身爲十八羅漢闌一攬子的忠言，可即將比中期的迦行僧要從容得多！
迦行僧看了看目前的三頭略顯亂的獅子，笑道：
兩人的修爲廣度都在萬納庫之上，因此，比拼倘然首先，就進行的快快，一次三納庫，缺席巡裡，數百次下手就已以往。
判辨的更深，同樣一納庫能量中所盈盈的錢物就更深遂，對獅的感染就越大，和完好修爲來比，實屬一個身分一下額數的溝通！
兩人的修持深淺都在萬納庫上述，因此，比拼倘使開端，就拓展的很快，一次三納庫，奔少頃裡頭，數百次脫手就早就徊。
既然分辯很大，那還比哪邊？
忠言仙人就感覺斯迦行僧的‘卍’字印很詭譎，他倒從沒想太多此外，正反空中各別的空門苦行征程在由此累累子子孫孫的分頭生長後，現已劇變。說認識那是妄語，不識才很平常。
好好先生中期修持也未必北，坐他還酷烈經歷更深髓的奧義侵染來補足！
老好人中修爲也不一定戰敗，爲他還了不起議決更深髓的奧義侵染來補足！
真言也只能這麼猜測！
真言神物應用的是佛六字真言，這和他的筆名很配，亦然古佛易學最歡喜祭的長法；乘興他的口吐真言，唵、嘛、呢挨次家門口，力量職掌各爲一納庫一嘛袋，而言，在扯平流光，箴言神靈耗損了三嘛袋的佛力！
迦行僧的轍就比起非常了，也正正檢查了主大地法力日隆旺盛，萬戶千家爭辯的本相；他開始的是三朵‘卍’字印！
三頭青獅心領神會一笑，它們當然犖犖本條，和獅羣們爭地皮也是一個事理！
‘卍’字印在空門中兼有很高的身價，病一般而言和尚能修練的，最最少箴言在天擇內地就煙消雲散耳目過，故此對這錢物本該是鬥勁非親非故的。
忠言神仙就感應這個迦行僧的‘卍’字印很大驚小怪，他卻消亡想太多另外，正反時間分歧的佛尊神征途在歷程諸多永的各自長進後，已改頭換面。說認得那是胡話，不認識才很畸形。
真言好好先生下的是佛門六字真言，這和他的學名很配，亦然古老禪宗道學最欣賞祭的不二法門；趁機他的口吐箴言，唵、嘛、呢相繼風口，能量把持各爲一納庫一嘛袋，來講，在對立歲時，箴言好人耗盡了三嘛袋的佛力！
“別弛緩！這是禪宗正反大千世界的觀點衝開，與爾等了不相涉！你們唯急需做的，硬是在我輩的角逐中奮力！我來曾經聽人說，獅族是一下老誠的種，我深感連結如許的懇切比信哪位樣子的法力更一言九鼎！
他備感的爲怪是‘卍’字簽發出的法門，在陳腐史籍中這就本該是梵衲全心全意的由內及外，純乎大方的狗崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，僅只出來的是‘卍’字印的組別。
稍板滯？不怎麼鋒銳？還邃遠消失直達空門那種團結原狀的破爛之境，這略去硬是修爲韶光缺的原因吧？
‘卍’字印在佛中兼具很高的位子，過錯貌似和尚能修練的，最丙真言在天擇大洲就隕滅學海過，就此對這器械理當是正如人地生疏的。
別稱老好人，要麼說一番僧，在不添的事態下其體內所含蓄的佛力想必力量有多多少少，夫果然要一視同仁！
但魚與鴻爪，可以兩全，番和尚再是差強人意，也弗成能替代在共計構兵了數千上萬年的天擇空門外姓，所以頻頻解，原因這個迦行僧不外是個個體！
迦行僧倭了聲，“原來所謂空門山頭正反長空不合，說是誰主誰次，誰上誰下的樞機！一山禁止二獅，惟有一雄一雌！哪有是非曲直？平分出公母了，毫無疑問便有下結論，現在都是胡言淡！”
他發的誰知是‘卍’字印發出的道道兒，在陳腐經典中這就應當是僧尼心無二用的由內及外，純乎尷尬的狗崽子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，只不過出來的是‘卍’字印的判別。
既是差距很大，那還比何？
一經我是你們，會更顧慮小鬼們咋樣分！”
一名神物，諒必說一下道人，在不增加的景況下其人內所盈盈的佛力大概效力有好多，以此當真要因人而異！
但魚與龜足，不行尺幅千里，外路和尚再是稱意，也不行能代表在累計離開了數千上萬年的天擇佛門氏，因無盡無休解，因爲是迦行僧而是是概莫能外體！
真言老好人就感覺到者迦行僧的‘卍’字印很怪異，他也蕩然無存想太多其餘，正反空中兩樣的空門修行徑在通過上百世代的個別開展後，業經耳目一新。說認得那是妄語，不認才很如常。
別稱仙人，或者說一度僧侶，在不填補的處境下其體內所分包的佛力抑功效有些微，是誠然要因人而異！
極品神豪 齊楚韓魏秦
真言仙人就知覺本條迦行僧的‘卍’字印很好奇，他卻不復存在想太多另外，正反上空歧的空門修行門路在行經爲數不少子孫萬代的分別成長後，就本來面目。說認識那是妄語，不識才很畸形。
三頭青獅心照不宣一笑，她當解這個，和獅羣們爭地皮也是一期理路！
糊塗的更深，一致一納庫能量中所含的東西就更深遂，對獅的教化就越大，和渾然一體修爲來比，特別是一番質一番質數的相關！
若果主全球絕大多數的梵衲都是如此這般的個性情態，會更方便讓其作出不等樣的採擇。
三頭青獅領會一笑，她本來大智若愚之，和獅羣們爭土地亦然一下諦！
比方主天地絕大多數的僧尼都是這麼着的特性千姿百態，會更難得讓它們作到殊樣的取捨。
劈頭的三頭白獅不躲不閃，不移不動，安心傳承，在判若鴻溝以次，諒這兩片面類神明也膽敢做怪，要不然傾刻之內就會被獅羣扯，還會失了空門的聲望，永世傳佛一旦盡喪！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，眉高眼低有點作對；其心地是訛謬天擇忠言仙人的，但對以此海的沙彌的感知也還無可指責，並不一古腦兒是因爲他的出脫大度，更原因此人，給獸王們一種樹根，從沒深入實際的感受，這讓獅羣很放心，更便利遞交這樣的生人秉性。
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，重點是穩妥，似無所覺！這是修持畛域的來由，總歸是真君檔次，即使害獸的真君要比人類真君差了半籌，比全人類頭號金剛也極其強出半籌！
廠方中介人所有，誇獎乖乖有所，準繩獨具，觀衆的情懷也上去了，鬥佛勢在必行，無可封阻！
神仙中期修爲也不至於負於，緣他還沾邊兒透過更深髓的奧義侵染來補足！
真言神物就發覺是迦行僧的‘卍’字印很稀奇古怪，他可尚無想太多其餘，正反空間歧的禪宗修道道路在通衆萬世的分別起色後，業已依然如故。說認那是不經之談，不認識才很好端端。
‘卍’字印在佛門中兼有很高的身價，訛謬等閒出家人能修練的，最低等忠言在天擇洲就瓦解冰消主見過，因此對這傢伙本當是較量陌生的。
別稱神物，抑或說一個高僧，在不增加的晴天霹靂下其身段內所噙的佛力抑效益有數碼，是委要因人而異！
依照現在時真言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是梵衲在自各兒健向的淪肌浹髓再現，比的即若雙方誰懵懂的更深罷了！
但真君就是真君，這麼片瓦無存的佛力感導是全面克抗受得住的！
他備感的無奇不有是‘卍’字撥發出的抓撓，在古真經中這就理所應當是沙門入神的由內及外，純乎勢必的小子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是下的是‘卍’字印的辯別。
兩人還要逼出佛力，向並立身前的三頭獸王隨身撞去，有多大大小小獅坐視，也沒人敢做假！
三頭青獅會議一笑，其自然曉暢這個，和獅羣們爭勢力範圍也是一下原理！
比的當然是雷同的佛力能下，所蘊藏的佛教奧義！例如，道境，與少數僞科學上的表層次的亮堂！
既出入很大，那還比焉？
當，像諍言和迦行這兩個看上去都像門第大方向力的豪門大派青年，出入也弗成能有多偉，琢磨到一番在神靈化境期末，一個在中葉，兩人中間差一倍是良好盡人皆知的。
素昧平生歸陌生，核心的錢物依然佛的，譬如說‘卍’字印中那韞的善事力，確乎是嫡系的不能再正宗的佛秘法。
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，命運攸關是穩如泰山，似無所覺！這是修爲田地的緣故，究竟是真君檔次，就算害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類一流好人也僅強出半籌！
忠言也唯其如此如此這般猜測！
神中期修爲也未必敗北，原因他還精彩阻塞更深髓的奧義侵染來補足！
【看書惠及】送你一番碼子貺！關心vx萬衆【書友營】即可取！
兩人與此同時逼出佛力，向個別身前的三頭獅身上撞去，有不少高低獅參與，也沒人敢做假！
青罡，青相，青宗站在迦行僧身前不遠，面色有的顛過來倒過去；其心窩子是傾向天擇真言金剛的，但對這個外來的行者的讀後感也還出彩，並不全然由於他的動手風流，更坐這人，給獅子們一蒔花種草根，無不可一世的嗅覺，這讓獅羣很心安理得，更煩難收這麼着的全人類性靈。
眼生歸面生，主導的貨色竟佛門的，遵‘卍’字印中那蘊蓄的香火效力，翔實是嫡派的不能再嫡派的空門秘法。
“別輕鬆！這是佛門正反宇宙的見地牴觸，與你們不相干！爾等唯一特需做的，特別是在咱倆的比賽中耗竭！我來頭裡聽人說，獅族是一個真真的種族，我感維繫如許的實在比信誰個偏向的福音更要緊！
一模一樣是三嘛袋的‘卍’字印，從交付上來看和諍言神明一致，如果這麼着的力量送交在內蘊上是差相像佛來說，那麼最先要比力的即使兩位頭陀在修持長盛不衰檔次上的比拼，從這小半上去看，身爲好好先生闌到家的真言，可將要比中葉的迦行僧要充裕得多！
既然如此歧異很大，那還比底？